三十二相不可著
“三十二相不可著”出自宋代程公许的《上后溪刘阁学》，诗句共7个字，诗句拼音为：sān shí èr xiāng bù kě zhe，诗句平仄：平平仄平仄仄。
如来藏有大经卷，无古无今无成坏，卷这可纳一毫端，舒之弥纶於法界。
众生与佛同受持，谓有定法便虚假。
祗园食饱洗钵坐，何曾有意一场话。
空生强起鉴太虚，立字安名为般若。
三十二相不可著，况有卵胎并湿化。
要知人与法俱空，何须到岸筏方舍。
双林大士更周庶，来对萧翁间拍报。
于今唱颂四十九，同此经传四天下。
稽首后溪老尊宿，第一义谛最深解。
以宿誓愿悲济心，具坚固力清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗大炉冶。
彩衣堂上春融融，后先十日{奭斗}寿斝。
耆龄天为开九帙，后学心知宗大雅。
吾亲千里勤劬，授我轴书字端楷。
金银绚烂满云蓝，是不诳语真语者。
鬼神秘护知几年，持以寿翁翁勿诧。
愿翁觉性日圆明，愿翁眉寿备纯虾。
如金刚体不可坏，以大方便福朝野。
鉴赏
如来藏有大经卷，没有古今无成败，
卷这可以娶一个毫端，舒的统摄于法界。
众生与佛同实践，对有定法就虚假。
祗园吃饱洗钵坐，何曾有想到一场谈话。
空生强起借鉴太空，建立字安称为般若。
三十二相不可著，何况有卵胎都湿化。
要知道人与法都空，为什么要到岸边木筏正在放弃。
双林大士更周差不多，来面对萧老爷子间拍报。
在现在唱颂49，与这些经传四天下。
叩头后溪老尊宿，第一义谛最深刻的理解。
以宿发誓愿悲伤济心，具坚固力量清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗炉冶炼。
彩衣堂春光融融，前后十天{舀取}寿酒具。
老年龄天是开九套，后来学心知宗大雅。我的父母
千里勤勉，给我端轴文字格式。
金银绚丽灿烂满说蓝，这是不说谎是对的。
鬼神秘护知道几年，坚持以寿翁翁不要惊讶。
希望翁觉得性日圆明，希望老人长寿备纯虾。
如金刚体不可毁坏，以大方便福朝野。
卷这可以娶一个毫端，舒的统摄于法界。
众生与佛同实践，对有定法就虚假。
祗园吃饱洗钵坐，何曾有想到一场谈话。
空生强起借鉴太空，建立字安称为般若。
三十二相不可著，何况有卵胎都湿化。
要知道人与法都空，为什么要到岸边木筏正在放弃。
双林大士更周差不多，来面对萧老爷子间拍报。
在现在唱颂49，与这些经传四天下。
叩头后溪老尊宿，第一义谛最深刻的理解。
以宿发誓愿悲伤济心，具坚固力量清净戒。
父子孙曾一道场，良窳精粗炉冶炼。
彩衣堂春光融融，前后十天{舀取}寿酒具。
老年龄天是开九套，后来学心知宗大雅。我的父母
千里勤勉，给我端轴文字格式。
金银绚丽灿烂满说蓝，这是不说谎是对的。
鬼神秘护知道几年，坚持以寿翁翁不要惊讶。
希望翁觉得性日圆明，希望老人长寿备纯虾。
如金刚体不可毁坏，以大方便福朝野。
程公许简介
宋代·程公许的简介
程公许（？—1251），字季与，一字希颖，号沧州。南宋眉州眉山（今属四川）人，一说叙州宣化（今四川宜宾西北）人。嘉定进士。历官著作郎、起居郎，数论劾史嵩之。后迁中书舍人，进礼部侍郎，又论劾郑清之。屡遭排挤，官终权刑部尚书。有文才，今存《沧州尘缶编》。
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