鉴赏
《孙夫人挽诗》是宋代魏了翁所作的一首诗词。这首诗词通过描写孙夫人的品质和美德，表达了对孙夫人的赞美和敬重之情。
诗词通过几个方面来展示孙夫人的品质。首先，诗中提到她庄重知性，意味着她的品行高尚，有着深厚的学识和智慧。其次，她宽和解人，表示她待人宽容和善解人意，能够化解争端和矛盾。再者，孙夫人以母慈养育众子，显示出她的母性之爱和关怀。最后，她尽心尽力履行妇道，成为皇姑（皇亲国戚）的楷模，彰显了她在家庭中的地位和责任。
这首诗词通过描述春日鸣抟黍和秋风撼毕逋等景象，以及提及彤管笔和草卧龟跗等细节，增加了诗词的意境和情感。春日鸣抟黍和秋风撼毕逋这两个意象，可能是在表达孙夫人的美德和操守受到了周围人的赞叹和感召，就如同黍谷在春日鸣响，毕逋在秋风中颤动一样。而彤管笔和草卧龟跗这两个描写细节，则可能是在强调孙夫人的身份和地位，彤管笔可能指的是贵族妇女使用的红色笔，而草卧龟跗则显示出她的高贵和典雅。
总的来说，《孙夫人挽诗》通过对孙夫人的品质和美德的赞美，展示了她作为女性的庄重、宽和、慈爱和高尚，以及她在家庭中履行妇道的典范形象。这首诗词通过细腻的描写和意象的运用，营造出一种温婉而庄重的诗意，使读者在赏析中感受到孙夫人的伟大和美好。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1篇)〕