鉴赏
古代史散左右，《诗》、《书》设置后前。
难道不同蠹书虫，生与死文字之间。
古道从愚蠢，古人说自己包缠。
现在当然很古，谁与为欢欣鼓舞。
独自带着没有说你，一起登上昆仑山顶。
长风飘襟裾，于是起身飞高圆。
下看禹九州，一个尘集豪端。
游玩嬉戏没有说多久，下了亿万年。
刚才夸夺子，万坟墓厌山顶。
可惜抱着所见，黑白不到分。
慷慨为悲伤叹息，眼泪像九河翻。
指出相互转告，虽然回到现在谁亲。
翩翩下来大荒，被发现骑麒麟。
难道不同蠹书虫，生与死文字之间。
古道从愚蠢，古人说自己包缠。
现在当然很古，谁与为欢欣鼓舞。
独自带着没有说你，一起登上昆仑山顶。
长风飘襟裾，于是起身飞高圆。
下看禹九州，一个尘集豪端。
游玩嬉戏没有说多久，下了亿万年。
刚才夸夺子，万坟墓厌山顶。
可惜抱着所见，黑白不到分。
慷慨为悲伤叹息，眼泪像九河翻。
指出相互转告，虽然回到现在谁亲。
翩翩下来大荒，被发现骑麒麟。
韩愈简介
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...〔 ► 韩愈的诗(1篇)〕