学必到心斋
出自宋代:陆九渊的《初夏侍长上郊行分韵得偕字》
讲习岂无乐,鑽磨未有涯。
书非贵口诵,学必到心斋。
酒可陶吾性,诗堪述所怀。
谁言曾点志,吾得与之偕。
鉴赏
中文译文:《初夏侍从上郊行分韵得偕字》
初夏时节,作为侍从,我随主上上郊行,得以分韵作诗,得出了一个新的字偕。
诗意:这首诗主要表达了作者对学习和修炼的态度和心情。他认为学习应该是一种乐趣,不应该是繁琐的功课,同时又陶冶情操。他聚焦于心灵的修养和内心的宁静,认为书写不应该仅仅是为了口头背诵,而是要用心去理解。他也提到酒和诗,酒能够滋养灵魂,而诗能够抒发内心所感。最后,他感叹谁说过我没有点燃志向,因为我已经取得了进展。
赏析:此诗简洁明了,通过对学习和修养的思考,表现了作者对人生态度的追求。他坚持认为学习应该是一种乐趣,超越了功利和名利的追求。他也强调了心灵修养的重要性,认为学习应该达到一种内心的净化和平静。他通过选择酒和诗作为表达,表达了对于宁静和情感的追求。最后,他的自信和肯定让人印象深刻,他认为自己已经取得了进展,点燃了自己的志向。整首诗意境高远,表达了宋代士人的追求和理想。
陆九渊简介
宋代·陆九渊的简介

因书斋名“存”,世称存斋先生。又因讲学于象山书院,被称为“象山先生”,学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年(1172年)进士,调靖安主簿,历国子正。绍熙二年(1191年),知荆门军,创修军城,稳固边防,甚有政绩。绍熙三年十二月(1193年1月)卒,年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖,与朱熹齐名,而见解多不合。主“心(我)即理”说,言“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”,“学茍知道,六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学,成为“陆王学派”,对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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