暮期西林还
出自唐代:皎然的《奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院》
欲别湖上客,暮期西林还。
高歌风音表,放舟月色间。
更人莫报夜,禅阁本无关。
鉴赏
奉酬袁使君送陆灞却回期道寺院
湖上客,暮期还。
高歌风音,放舟月间。
更人夜莫报,禅阁本无关。
译文:
回应袁使君送陆灞却回期往道寺院
要与湖上的客人告别,暮天依然返回。
高歌表达心迹,放舟在月光间。
不要再有人来报夜晚的消息,禅阁并不关心。
诗意:
这首诗描绘了诗人与袁使君分别的场景。诗人告别了在湖上的客人,暮色降临时,他返回西林。他高歌表达自己的情感,放舟在月色的映衬下行驶。诗人希望没有人再打扰他的夜晚,因为他此刻心静如水,与禅阁无关。整首诗以自然景物和禅修境界交织,给人以宁静和超脱的感受。
赏析:
这首诗以简洁明了的语言,表达了诗人对袁使君的告别以及自己内心的宁静与超脱。诗中运用了自然景物来表达人情感与内心世界。湖上客人、高歌风音、放舟月色等词语都具有画面感,使诗人的情感得以更加生动地展现出来。整首诗表达了一种超然世俗的境地,诗人的心灵在禅修中获得了平静与宁静,和禅阁无关也正是表现了他对尘世的超脱。整首诗意境高远,意境清新,既展示了诗人的思想情感,又蕴含了对人生的思考和对宁静境界的追求。
皎然简介
唐代·皎然的简介

僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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