寿四川制置李侍郎鉴赏
法崧高两王德，丰水几世仁。
一心千古脉，一个气三才根。
人说通德门，封培知多少春。
陵州不完全使用，和谐国家不是全神。
厥美钟在季。
鲁殿岿然存在。
谁知道中兴主，流恩泽子孙。
因此留下一个老，为国家万人。
三朝典刑旧，天下观听新。
从公镇西南，威声萧怆敌人。
弃地迅速回疆，其余的百姓也安居乐业。
就该度双剑，设置了大将的旗鼓。
进贤罢免不合适，讨伐叛逆杀失职。
增加驻扎御骄卒，招募耕充实边境监狱。
堂堂躺在大路，一个勇敢消除各种侮辱。
原公排众议，释放我分外忧虑。
上游屹立长城，退回辅佐圣明的君主。
一心千古脉，一个气三才根。
人说通德门，封培知多少春。
陵州不完全使用，和谐国家不是全神。
厥美钟在季。
鲁殿岿然存在。
谁知道中兴主，流恩泽子孙。
因此留下一个老，为国家万人。
三朝典刑旧，天下观听新。
从公镇西南，威声萧怆敌人。
弃地迅速回疆，其余的百姓也安居乐业。
就该度双剑，设置了大将的旗鼓。
进贤罢免不合适，讨伐叛逆杀失职。
增加驻扎御骄卒，招募耕充实边境监狱。
堂堂躺在大路，一个勇敢消除各种侮辱。
原公排众议，释放我分外忧虑。
上游屹立长城，退回辅佐圣明的君主。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1278篇) 〕