鉴赏
《书所见闻示诸友》是宋代文学家魏了翁所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
书所见闻示诸友
魏了翁
我曾离弃边境五州，原本依仗的城防只剩武休。有人说武休不可依赖，于是我放弃了洋汉，担任了金牛的守卫。
中文译文：
一从轻弃五边州，
所恃藩篱仅武休。
又谓武休无足恃，
并捐洋汉守金牛。
诗意：
这首诗词描绘了诗人魏了翁的一段经历和心境转变。他曾经离开了边境五州，这些地方原本是他依赖的屏障，保护他免受外敌侵袭。然而，他发现原本寄托希望的武休并不可靠，于是他放弃了原有的保护，改而担任金牛城的守卫。
赏析：
这首诗词流露出一种对现实的无奈和失望。诗人曾经依赖的五边州、武休等象征着他的安全和保护，但现实让他感到失望和无助。他选择放弃了原有的依靠，转而担任金牛城的守卫，似乎是在告诫自己和他人要主动面对现实，不能过分依赖外在的力量。
这首诗词以简练的语言表达了复杂的情感和思考。通过写实的描写和对比，诗人传达了他对权力和保护的怀疑，以及对现实的冷静思考。诗中的转折点，从依赖到放弃，展现了诗人的觉醒和成熟。
整体而言，这首诗词通过简洁而富有内涵的文字，表达了诗人对现实的思考和对依赖的反思，让读者在阅读中感受到一种深沉的思考和对人生选择的思考。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
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