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人生得晏眠

出自宋代韩维的《依韵和贡父见寄

“人生得晏眠”出自宋代韩维的《依韵和贡父见寄》,诗句共5个字,诗句拼音为:rén shēng de yàn mián,诗句平仄:平平仄平。

早接英豪论,常多伯仲贤。
风尘一会合,岁月几徂迁。
禀性成樗散,干时类凿圆。
论心谁合者,握手子欢然。
经训开前古,谈辞屈老先。
春游同烂漫,醉乐屡回旋。
乐事嗟难久,离襟怅独偏。
驱车清汝曲,佐幕紫嵩前。
官兴惟高咏,人生得晏眠
丹铅涂旧史,杖屦接幽禅。
叹息春期失,淹留夕梦牵。
非因传丽唱,何以尉劳悁。

鉴赏

《依韵和贡父见寄》是宋代韩维创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
早接英豪论,常多伯仲贤。
风尘一会合,岁月几徂迁。
禀性成樗散,干时类凿圆。
论心谁合者,握手子欢然。
经训开前古,谈辞屈老先。
春游同烂漫,醉乐屡回旋。
乐事嗟难久,离襟怅独偏。
驱车清汝曲,佐幕紫嵩前。
官兴惟高咏,人生得晏眠。
丹铅涂旧史,杖屦接幽禅。
叹息春期失,淹留夕梦牵。
非因传丽唱,何以尉劳悁。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者韩维与贡父相见时的喜悦和对人生的感慨。诗词以描述早年交接英豪并常与伯仲贤士交流为开头,表现了作者对知交朋友的珍视和对才德出众之人的称赞。随后,诗词通过描绘岁月的流转和风尘的凝聚,表达了人生短暂而无常的特点。

作者进一步表达了自己的个性特征,形容自己的性情成熟而独立,对待世事坦然从容,像樗散一样自然。同时,他也将自己的行为与干时类凿圆相对应,意味着他在适应变化中保持了自己的特点和原则。作者谈及论心的合拍,握手的欢愉,表达了与知己的交流与默契,共同分享人生的喜悦和激动。

随后,诗人谈论经训开启前古,谈辞屈老先,意味着他们借鉴前人的经验和智慧,探讨古代文化和辞章的意义,对前人的学识和见解表示敬意。接下来,描述了春游的欢乐和烂漫,以及醉乐的回旋,展现了作者对人生乐事的享受和对欢愉时刻的珍视。然而,他也感慨乐事难以长久,不禁怀念离别时的心情和孤独的感觉。

诗词的结尾部分描绘了作者驱车来到清汝曲,辅佐在紫嵩前的幕府官员,表达了他在官场上的奋斗和追求。他认为官场的兴旺只有在高咏中实现,而普通人的人生幸福则在于安享宁静的眠眠。最后几句则提到了作者涂写丹铅来记录旧史,以及拿起杖履行幽禅之道,显示了他对历史和宗教的关注和追求。

整首诗词以作者与贡父见面为切入点,通过对友谊、人生、乐事、官场、历史和宗教等方面的描述,展示了作者对各种经历和境遇的思考和感悟。诗词流畅自然,用字简练,意境丰富,既表达了作者个人的情感体验,又融入了对社会人生的深刻思考,具有一定的哲理意味。

韩维简介

宋代·韩维的简介

韩维

韩维(1017年~1098年),字持国,开封雍丘(今河南杞县)人。韩亿子,与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官,父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院,不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位,召为同修起居注,进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年(1069年)迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合,出知襄州,改许州,历河阳,复知许州。哲宗即位,召为门下侍郎,一年馀出知邓州,改汝州,以太子少傅致仕。绍圣二年(1095年)定为元祐党人,再次贬谪。元符元年卒,年八十二。有集三十卷,因曾封南阳郡公,定名为《南阳集》(《直斋书录解题》卷一七)。《宋史》卷三一五有传。

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