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前生又是派禅师

出自宋代白玉蟾的《呼唤体自述

“前生又是派禅师”出自宋代白玉蟾的《呼唤体自述》,诗句共7个字,诗句拼音为:qián shēng yòu shì pài chán shī,诗句平仄:平平仄仄仄平平。

只贪饮酒与吟诗,炼得丹成身欲飞。
曩劫曾为观大士,前生又是派禅师
蓬莱旧路今寻著,兜率陀天始觉非。
料我年当三十六,青云白鹤是归期。

鉴赏

诗词:《呼唤体自述》
朝代:宋代
作者:白玉蟾

只贪饮酒与吟诗,
炼得丹成身欲飞。
曩劫曾为观大士,
前生又是派禅师。

蓬莱旧路今寻著,
兜率陀天始觉非。
料我年当三十六,
青云白鹤是归期。

中文译文:

我只贪恋饮酒与吟诗,
炼制的丹药成就了我欲飞的身躯。
在遥远的过去,我曾是一位虔诚的观音大士,
前世又是一位传授禅宗的禅师。

如今,我正在追寻通往蓬莱仙境的古老道路,
但发现兜率陀天已不再是我的归宿。
我预感到,当我年满三十六岁时,
青云和白鹤将会是我回归的时机。

诗意和赏析:

《呼唤体自述》是宋代诗人白玉蟾的一首诗词,通过自述的方式表达了诗人对于人生和修行的思考和追求。

诗中,诗人坦言自己贪恋饮酒和吟诗,这可以理解为对于人世间欢愉和艺术追求的表达。他通过修行炼制的丹药,使得自己的身体有了飞翔的欲望,这可能是在追求超越尘世的境界。

诗人提到自己在曩劫中曾是观音大士,前世又是禅宗的传授者,这暗示了他在前世中的修行和成就。这也突显了他对于佛道教义的关注和追求。

诗人追寻蓬莱仙境的旧路,希望找到通往仙境的门径,但却发现兜率陀天已不再是他的归宿。这表明诗人对于传统的修行方式和境界已经有了新的认知和领悟,他开始意识到超越物质世界和传统信仰的重要性。

诗人预感到自己在三十六岁时将会有所突破,青云和白鹤成为了他回归的期待。青云和白鹤都象征着高远的境界和超凡的存在,诗人希望能够在此时突破尘世的束缚,达到更高的修行层次。

整首诗词表达了诗人对于修行和超越尘世的思考和追求,通过自述的方式展现了他对于人生意义和灵性境界的探索,同时也体现了他对于传统信仰和修行方式的思考和超越。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

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