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龙衮照旂常

出自宋代白玉蟾的《明堂礼成

“龙衮照旂常”出自宋代白玉蟾的《明堂礼成》,诗句共5个字,诗句拼音为:lóng gǔn zhào qí cháng,诗句平仄:平仄仄平平。

丰年有高廪,宗祀拜明堂。
玉辂迎阊阖,银蟾跃未央。
虎贲森卤簿,龙衮照旂常
宝幄燃红炬,璇霄降紫皇。
竹宫循汉古,茆屋法周荒。
云蔼箫韶暖,风融黍稷香。
典刑存郁鬯,陟降奉珪璋。
水取方诸氏,星沉析木乡。
金鸡灌舞蹈,翠凤播琳瑯。
何日当封禅,如今尚小康。

鉴赏

《明堂礼成》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。这首诗描述了丰收的年景,以及在明堂举行祭祀仪式的场景。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

丰年有高廪,宗祀拜明堂。
玉辂迎阊阖,银蟾跃未央。
虎贲森卤簿,龙衮照旂常。
宝幄燃红炬,璇霄降紫皇。

竹宫循汉古,茆屋法周荒。
云蔼箫韶暖,风融黍稷香。
典刑存郁鬯,陟降奉珪璋。
水取方诸氏,星沉析木乡。

金鸡灌舞蹈,翠凤播琳瑯。
何日当封禅,如今尚小康。

译文:
丰收的年景里,高高的粮仓充盈,举行宗祀仪式拜谒明堂。
玉辂迎接阊阖(指皇帝驾驶的仪仗车),银蟾跃动在未央宫。
虎贲壮丽威武,龙袍闪耀旗帜常飘扬。
宝幄上点燃红色的火炬,璇霄(指天空)降下紫色的祥云。

竹宫按照汉代的古制,茅屋仿佛周朝的荒凉。
云蔼箫韶音乐暖人心,风吹拂着黍稷(古代的粮食作物)香气。
祭祀的仪式仍然保留着古代的巫刑和祭祀器物,陟山(指上山)下降时奉上珍贵的玉璋。
取水的地方是方家(古代官吏家族的姓氏),星辰沉落在析木的乡村。

金鸡灌满美酒舞蹈,翠凤散播琳琅的珠宝。
何时才能举行封禅大典,如今仍然是小康时期。

诗意和赏析:
这首诗描绘了一个丰收的年景,以及宗祀明堂的盛大场景。作者通过细腻而富有意境的描写,展示了帝王威仪、祭祀仪式的庄严和繁华。

诗中描绘了丰收的景象,高廪象征着粮食丰盈,预示着国家的富饶和安定。宗祀明堂是帝王和官员们举行盛大祭祀的场所,表达了对天地神灵的敬仰和感恩之情。

诗中出现了许多与帝王威仪相关的描写,如玉辂、银蟾、虎贲、龙衮等,展示了皇权的庄严和威武。同时,宝幄燃烧着红炬,璇霄降下紫皇,更加强调了神圣的氛围。

除了帝王的威仪,诗中还描绘了祭祀仪式的细节,如竹宫循汉古、茆屋法周荒,展现了古代仪式的传承和庄严。

诗中还融入了音乐与香气的描写,箫韶暖人心,风融黍稷香,给人以愉悦和宜人的感觉。

最后两句表达了作者对未来封禅大典的期待,同时也暗示了当时社会的相对安定和繁荣。

整首诗以细腻的描写和丰富的意象,展现了宋代社会的盛世景象,体现了作者对帝王仪式和社会繁荣的赞美和向往。同时,诗中融入了对古代仪式和传统的回忆,显现出对历史文化的尊重和传承的重要性。

白玉蟾简介

宋代·白玉蟾的简介

白玉蟾

白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。

...〔 ► 白玉蟾的诗(1篇)

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