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张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗

[宋代]:魏了翁

西湖 

张义立得古井以木为甃命曰亨泉而求余诗鉴赏

井在安全的地方,井相通的时候。
大地人的住宅,这是自然这是。
正在冬季群活动,水德潜清漪。
而随春木升,环顶活华滋,
性情本来下滋润,费用由上齐。
谁若无事中,一个下一跳的。
这道理契合天运,正是在这种达观。
张侯得到木井,巧妙的设计参照皇牺。
其间相互生意,似乎不是一般人知道。
堙废多少年,而独自与侯期。
书来属共赋,这个道理很难下词。
只是在井的象征,从我深沉思考。
就像初升五,泰通人的资。
便在巽入坎,中含兑承离。
通堵塞浪费自己就,要遇上如果有司。
坎只生在一,元孚是以为基础。
世路从亨吗,我德不成缺。
属侯善于疏导,不要让一点灰尘黑色。
不吃我不就是,我不自己吃的。
大小随所吸引,分辨义而审施。
客人来问出处,为能顺利泉诗。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1278篇)

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