鉴赏
《次和倦知丙寅元旦作》是近代诗人陈三立的作品。这首诗描绘了元旦时的景象，通过细腻的描写和隐喻，表达了诗人对社会现实和个人命运的思考。
诗中的“云物当楼俨列陈”形容了楼前的云彩和景物，给人以庄严肃穆的感觉。而“微阳在水映杯新”则映照出初升的太阳洒在水面上的美景，给人以温暖和希望的感觉。
接下来的两句：“久同穷鸟依寒木，休问群魔塞要津”通过隐喻的手法，表达了诗人对于长期生活在艰难环境中的人们的关切。穷鸟寒木象征着贫困和逆境，而群魔塞要津则指代着困扰社会的各种问题和难题。诗人借此表达了对于社会困境的思考，并希望人们能够摆脱困境，过上美好的生活。
“氛祲不开迷故国，斧斤所赦托遗民”这两句表达了诗人对于国家的关切和思念之情。氛祲不开指的是社会的动荡和不安，迷故国则表达了诗人对于失去的家园的思念。而斧斤所赦托遗民，则表达了诗人对于改革和政治赦免的期待，希望能够给予人民更好的生活和未来。
最后两句：“只成阅世加餐饭，痴抱犹期岳降申”，诗人表达了对于命运的思考和对于个人奋斗的希望。阅世加餐饭意味着诗人渴望通过阅历和经历来充实自己，而痴抱犹期岳降申则表达了诗人对于命运的执着和期待，希望能够有所突破和改变。
这首诗以细腻的描写和含蓄的隐喻，表达了诗人对于社会现实和个人命运的思考和关切。通过对于困境、社会问题和个人命运的思考，诗人呼唤着人们对于美好生活的追求，并寄望于社会的改变和个人的奋斗。
陈三立简介
近现代·陈三立的简介
陈三立（1853年10月23日－1937年9月14日），字伯严，号散原，江西义宁（今修水）人，近代同光体诗派重要代表人物。陈三立出身名门世家，为晚清维新派名臣陈宝箴长子，国学大师、历史学家陈寅恪、著名画家陈衡恪之父。与谭延闿、谭嗣同并称“湖湘三公子”；与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，有“中国最后一位传统诗人”之誉。1937年发生“卢沟桥事变”后北平、天津相继沦陷，日军欲招致陈三立，陈三立为表明立场绝食五日，不幸忧愤而死，享年85岁。陈三立生前曾刊行《散原精舍诗》及其《续集》、《别集》，死后有《散原精舍文集》十七卷出版。
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