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将无作有

出自宋代释普宁的《偈颂四十一首

“将无作有”出自宋代释普宁的《偈颂四十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:jiāng wú zuò yǒu,诗句平仄:平平仄仄。

披野干皮,作狮子吼。
指东为西,将无作有,惊起法身藏北斗。

鉴赏

诗词:《偈颂四十一首》
朝代:宋代
作者:释普宁

诗意:这首诗以佛教的观念和修行为基础,表达了修行者对自我境界和世界观的颠覆和转变,以及对法身和无相的追求。诗中通过描述象征性的场景和动作,来揭示修行者在修行中的种种体验和领悟,展示了另一种看待事物和世界的角度。

诗文的中文译文:穿着野生动物的皮毛,假装狮子在咆哮。指东方为西方,将无为有,震惊真实存在于法身之中的北斗星。

赏析:这首诗采用了象征性的语言和意象,寓意深远,篇幅较长。诗中的“披野干皮,作狮子吼”表达了修行者以一种虚构的形象来揭示真实的自我,以及通过摒弃常规思维和认知,来看待世界和事物的方式。接着,“指东为西,将无作有”揭示了通过改变观念和思维方式,无相即有相,无为即有为的转变,呈现了修行者在追求真实和法身之中的颠覆性的转变。最后一句“惊起法身藏北斗”表达了法身中散发着光芒的北斗星,暗示了修行者在世界中发现了真实存在的法身,从而获得了更高层次的认知。

总的来说,这首诗以佛教的观念为基础,通过描述象征性的场景和动作,来揭示修行者在修行中的体验和领悟,表达了对自我和世界观的颠覆与转变。同时,通过诗中的语言和意象,让读者在诗篇的各个层次中感受到修行者的境界和修行的意义。

释普宁简介

宋代·释普宁的简介

释普宁(?~一二七六),号兀庵,蜀(今四川成都)人。出家于蒋山,参育王无准师范禅师得法。理宗绍定、端平间,为侍者随师范自育王至径山数载。历住庆元府象山灵岩广福禅院、常州无锡南禅福圣禅寺、巨福山建长兴国禅寺、婺州云黄山宝林禅寺。端宗景炎元年卒(《佛学人名辞典》)。为南岳下二十世,无准师范禅寺法嗣。有《兀庵普宁禅师语录》三卷,收入《续藏经》。事见《语录》及附录。 释普宁诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗合编为一卷。

...〔 ► 释普宁的诗(1篇)

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